[下雨] 好多东谈主可能不知谈，少林寺也曾有一位本质版的“扫地僧”，曩昔央视还专门为他作念了一个记载片，从记载片里能看到，这位僧东谈主二十年来，一直“躲”在深山隐居修行。

他在峭壁边打拳，将少林功夫练得落魄不羁，他照旧少林禅武医的传东谈主，是以当释永信暴雷以后，好多东谈主忽然念念起了这个隐居多年的扫地僧，敕令少林寺请他作念主办。

这位扫地僧有什么样的经历？敕令让他作念当家有没突出旨？

深山修行的“扫地僧”

要说少林寺最能代表“少林文化”的东谈主，还真不是那些名气很大的武僧明星，而是一个隐居在三皇寨的释德建法师， 他不是张扬的技击代表东谈主物，也没拍过功夫片，更不上综艺，以至连新闻里都确凿找不到他。

但央视十几年前为他拍过一个记载片，那时有一个镜头让好多东谈主谨记：他站在峭壁边的禅房顶上打拳，涔涔缭绕，风声猎猎，一拳一式稳若磐石， 连镜头后的照相师都替他持了把汗，可他神色自如，脚步细微，仿佛从不驰念眼下即是幽谷。

释德建俗名丁宏本，黑龙江东谈主，1963年降生，跟许多武侠迷相通，他从小就爱舞刀弄棍，对技击杰出沉进，1982年，才19岁的他带着满腔热沈，沉迢迢奔到嵩山少林寺，只为了学独处孤身一人真功夫， 巧的是释永信也差未几工夫进寺，比他早了一年，只不外两东谈主自后走的是绝对不同的两条路。

刚到寺里那几年，丁宏本并莫得拜上好师父，也没能坐窝投入古刹的中枢圈子，那时候少林寺不比现时，既没现时这般侵扰，也没这样多营业四肢， 有的仅仅寺门封闭，清修冷寂，他就这样在寺周围兜兜转转，随着民间师父学拳，边练边等契机。

直到1988年，气运的转机才来了，他被少林俗家弟子张庆贺收为义子，持重传授给他一套系统的“少林禅武医”，这“禅武医”到底是啥？ 其实是少林最中枢的传统文化之一，戒备的是修身养性、以禅入武、以武促禅、兼通医谈。

这种一体化的修行格式在少林有上百年的传承，可惜自后逐渐被淡忘，张庆贺恰是这一体系的传东谈主，而他最垂青的，即是德建身上那种宝石不焦急的劲儿，之后的几年， 丁宏本不仅学拳习禅，还一边学习中医、经络、针灸，冷静从一个技击疼爱者造成了信得过的少林传东谈主。

1990年他持重剃度披缁，拜那时少林寺当家素喜法师为师，法号释德建，那一刻运转，他就透顶放下俗世的执念，聘请了另一条路：进山闭关修行， 他没选寺里香火昌盛的大殿，而是一个东谈主去了三皇寨。

那所在说真话，不合乎常东谈主待，一年四季风雨交集，山路潦倒，物质十分匮乏，可德建法师硬是住了快二十年，白日种地劈柴，晚上打坐抄经，有时为东谈主看病， 有时练功修禅，他把残毁的禅房一砖一瓦回复来，全凭双手，连屋顶的瓦片都是我方一块块扛上山。

这样些年，也有东谈主去找他切磋功夫，他从不还手，仅仅在峭壁边打上一套拳，那拳一出，对方就显着我方还差得远， 这也成了他最“高调”的时候，但更多工夫，他聘请低调地谢世。不是他不念念出名，而是他不需要。

在营业化劈头盖脸袭来时，他一个东谈主守着少林最原始的一套东西，在山林深处信守初心，阿谁镜头定格的， 不仅仅一个梵衲练拳，更是一段靠近失传的文化，一位隐士对少林信得过内核的期望。

网友敕令出山

释永信此次翻车可翻的太强横了，不错说把空门的好名声给挫折的差未几了，也就在这时候，德建法师的名字，再次被提了起来，记载片在网上被频繁转发，峭壁打拳的片断被二次编著成了励志视频，不少东谈主评价： 扫地僧终于比及展本质力的契机了。

以至还有网友留言说：这才是信得过的少林精神！于是呼叫德建法师出关当当家的公论越来越大，那么问题来了，他真的风物且归吗？从现时的音信看， 他早就离开了三皇寨，现时在广东汕尾的不雅天寺安住当当家，过着一如既往的朴素生计。

他在那处也没闲着，还时常常拍些短视频劝东谈主行善，传授一些浅陋养生决窍，短视频里他穿得鄙俚，笑得柔顺，声息轻缓，绝对不像个技击巨匠，反而像个邻家老爷爷， 网友们喊得再响，他本东谈主永恒没说一句充足的话，仅仅一如既往地讲佛讲修行。

他莫得评价释永信，也莫得表态要不要接办少林，虽然一个真的修行东谈主，哪有那么多表态，不是不回应，而是根底就不在乎， 其实公共心里也知谈，他能够是不会且归的，他属于少林，但不属于那座依然营业化的庙。

他守的是少林最早那点本真，而今的少林，需要的是全面重建，而不是靠一个清流的僧东谈主拯救名声，可网友们为什么还要喊他转头？其实是公共心里需要一个信得过潜修修佛的东谈主， 但咱们望望新任当家印乐的阅历就会发现，他其实也能担任起重建少林这个艰苦的任务。

印乐法师能担此大任吗？

其实如今的少林寺新当家印乐法师，和德建法师相通，是个个、低调且干实事的东谈主，他真的是一位肯下田干活的披缁东谈主， 别的梵衲一稔整皆站在大殿诵经，他戴着凉帽扛着锄头在地里干活。

他之前在白马寺的时候，公共对他印象最深的不是讲经说法，而是种地，朦拢机、镰刀、耙子全会用，麦收的时候晒得一脸黑，有东谈主不信这是真梵衲，还专门跑去看， 效果也如实是这样，他往往带着弟子们下地劳顿。

也曾网上有东谈主挖出他和一位气质女士喝茶的像片，质疑他是不是和释永信相通“有猫腻”，效果那女生我方站出来澄澈，说仅仅鄙俚信徒受接待，考虑影都是那时顺手拍的，而况看他和女信众合影的面容就不难发现，这真的是一个面向仁爱的僧东谈主。

其实释永信当初也说过“农禅一体”，但落到本色，即是在院子里摆些盆栽，搞点盆景养养眼，印乐法师是真的下地干活、风吹日晒，把农活当修行。他说： 躬身入泥，智商体会众生清贫，这话听着可能有点高妙， 但你看他那副晒伤的脸和磨破的手套，你就显着他不是在造假，而是讲的大真话。

随机释德建不会回少林，但他的精神依然转头，但愿印乐法师能带着这份精神，让少林寺规复往日的宁静。

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