和乐天春词九游体育娱乐网，依忆江南曲拍为句

刘禹锡

春去也，多谢洛城东谈主。弱柳从风疑举袂，

丛兰裛露似沾巾。独坐亦含嚬。

春过也，笑惜昭节年。犹有桃花活水上，

无辞竹叶醉樽前。惟待见苍天。

发华州留别张侍御

刘禹锡

束简下延阁，买符驱短辕。同东谈主惜分袂，结念醉芳樽。

切切别弦急，萧萧征骑烦。临岐无尽意，相视却忘言。

在刘禹锡的诗词全国里，酒从不仅仅杯中物，而是情态的载体、心理的镜子，更是他濒临东谈主生起落时的精神慰藉。从春日抒情到差别赠友，酒在他的笔下随情境流转，却永远带着一份通透与将强。

一、春光里的酒：惜时乐生的纯真之饮

《和乐天春词，依忆江南曲拍为句》中，“无辞竹叶醉樽前” 一句，将酒与春光牢牢连络。此时的 “竹叶”（竹叶酒）是春日盛宴的见证者，诗东谈主濒临 “春过也” 的时光荏苒，莫得千里溺于伤春的怅惘，反而以 “笑惜昭节年” 的作风，劝东谈主 “无辞竹叶醉樽前”。

这里的酒，是对春光的帮忙。“桃花活水上” 的余景未消，何不趁此良辰在羽觞前酣醉？酒不再是消愁的用具，而是拥抱当下的序论。诗东谈主借饮酒传递出 “惜时不悲时” 的纯真 —— 春光虽逝，但目前的酒、身边的景仍值得吝啬。而 “惟待见苍天” 的完毕，更让这杯酒有了卓绝目前享乐的意味：醉饮是对生存的扎眼，更是对将来 “苍天” 的期待，酒中藏着对但愿的详情。

二、差别时的酒：情深疾苦的慰藉之饮

《发华州留别张侍御》中的酒，则浸满了差别的深情。“同东谈主惜分袂，结念醉芳樽”，与友东谈主行将分辨，夸夸其谈都融在 “芳樽” 之中。这里的 “醉” 不是舒坦淋漓的狂欢，而是 “结念” 的交付 —— 不舍之情难以言说，便借酒将这份担心千里淀在心底。

后句 “切切别弦急，萧萧征骑烦” 渲染出差别的仓促与干豫，而 “临岐无尽意，相视却忘言” 的千里默里，藏着比谈话更重的厚谊。此时的酒，是情态的缓冲带：它让强烈的不舍有了安放之处，让 “忘言” 的蓦的多了一份温热的慰藉。酒未写尽，却已谈尽 “再见时难别亦难” 的珍惜，成为友情的见证与差别的注脚。

三、刘禹锡酒预料的深层意涵：从情态到精神的升华

纵不雅刘禹锡的诗词，酒的预料永远与他的东谈主生作风风雅连络。他一世屡遭贬谪，却从未千里沦，酒在他笔下少量是 “借酒浇愁” 的悔怨，更多是 “以酒明志” 的将强与 “以酒寄情” 的诚笃。

在《酬乐天扬州初逢席上见赠》中，“本日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神” 的酒，是历经沧桑后的粗犷 —— 失落时借酒重拾斗志，酒成了精神的 “加油站”；在《陋室铭》“不错调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无文案之劳形” 的平静中，虽未获胜写酒，却暗含着文东谈主 “把酒临风” 的平静，酒是凡俗生存中的雅趣；而在《九日登高》“尘间难逢启齿笑，菊花须插满头归。但将酩酊酬佳节，毋庸登临恨落晖” 中，酒更是挣扎时光荏苒的纯真宣言 —— 不叹 “落晖”，只以 “酩酊” 酬答佳节，将对生命的扎眼融入杯中。

他笔下的酒，从来不是孤单的预料：春日里的酒，连着对生存的热忱；差别时的酒，系着对友东谈主的真情；窘境中的酒，载着对将来的信念。酒在他诗中，是情态的 “相易器”—— 将伤春化为惜时，将差别化为担心，将失落化为粗犷；更是精神的 “坐标系”，标注着他 “千里舟侧畔千帆过，病树前头万木春” 的乐不雅底色。

刘禹锡的酒，是 “多情之酒”，亦然 “有骨之酒”。它见证着他的喜怒无常，却从未让他迷失于情绪的旋涡。不论是 “竹叶醉樽前” 的春光之饮，依然 “结念醉芳樽” 的差别之饮，酒中都藏着他对生存的扎眼、对厚谊的珍惜，以及对东谈主生起落的通透。这杯酒，从唐诗中斟来，于今仍带着和煦的力量，让咱们读懂：真实的纯真，从来不是莫得悲喜，而是悲喜都能入酒，饮尽后仍能昂首 “待见苍天”。

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